ردیف	عنوان	صفحه
۱	سخنی در آغاز	۹
۲	مقدمه	۱۵
۳	- شیعه و فرقه های شیعی	۱۵
۴	- اجمال فرقی شیعی	۱۷
۵	- سرخوردگی شیعه پس از وقایع عاشورا	۱۹
۶	- شکل صحیح دعا	۲۰
۷	- سیر تاریخی مهدویت	۲۳
۸	- مهدویت، اعتقاد پذیرفته شده ی تاریخی	۲۴
۹	- 1 -««عبد الله بن عمر بن خطاب»» (11-73ق.)	۲۸
۱۰	- 2 -««عبد الله بن عمر بن العاص»» (7 -65ق.)	۳۳
۱۱	- تاثیر آموز ی مهدویت بر ملاقات فرزدق با عبد الله بن عمر بن العاص	۳۶
۱۲	- نمونه دیگری از نیرنگ های عبد الله بن عمر بن عاص	۴۰
۱۳	فصل اول: زیدیه	۴۱
۱۴	- قیام زیدبن علی بن الحسین (علیه السلام) در گزارش تاریخ	۴۱
۱۵	- اساس و فلسفه قیام زید	۴۵
۱۶	- اساس امامت در زیدیه	۴۷
۱۷	- مهدویت در نگاه زیدیه	۵۰
۱۸	- توجیه زیدیه در حرکتشان علیه نص	۵۲
۱۹	- - مثال دیگر	۵۶
۲۰	- نفرین امام صادق (علیه السلام) در حق هجو کننده ی زید	۵۷
۲۱	- جارودیه	۶۱
۲۲	- حسن مثنی	۶۲
۲۳	- عقدحسن مثنی با فاطمه بنت الحسین(علیه السلام) درکربلا	۶۶
۲۴	- عبد الله بن حسن مثنی	۶۷
۲۵	- ماجرای ازدواج «عبد الله بن الحسن»	۶۹
۲۶	- محمد بن الله الحسن (نفس زکیه)	۷۱
۲۷	- اجتماع ابواء	۷۵
۲۸	- اصرار و فشار بنی الحسن به امام صادق(علیه السلام)	۷۹
۲۹	- سادات بنی الحسن و مصادره ی مهدویت	۸۰
۳۰	- جعل و تحریف در روایت ««اسمه اسمی»»	۸۱
۳۱	- گزارش های تاریخی درباره ی مهدویت ««محمد بن عبد الله بن الحسن»»	۸۶
۳۲	- اساس انحراف زیدیه و بنی الحسن و خطاییه	۹۵
۳۳	- سوء استفاده ی مدعیان ظلم ستیزی از مشترکات مسلمین	۱۰۱
۳۴	خشونت، خصلت رایج ائمه ی زیدیه	۱۰۴
۳۵	- مصادره به مطلوب از قیام زید	۱۰۴
۳۶	- نص خفی، اساس اعتقاد جارودیه	۱۰۹
۳۷	فصل دوم: اسماعیلیه	۱۱۷
۳۸	- اسماعیلیه در گزارش تاریخ	۱۱۷
۳۹	پسران اسماعیل بن جعفر	۱۲۸
۴۰	- علی بن جعفر الصادق (علیه السلام)	۱۳۳
۴۱	- فاطمیان مصر و مهدویت	۱۳۴
۴۲	- تاسیس ««الازهر»» مهم ترین اقدام فاطمیان	۱۳۵
۴۳	- ورود صلاح الدین ایوبی به مصر	۱۳۶
۴۴	- نخستین و مهم ترین انشعاب در اسماعیلیه	۱۴۰
۴۵	- نزاریه	۱۴۱
۴۶	- حشاشین (اساسین)	۱۴۶
۴۷	- فتنه آقاخان	۱۴۸
۴۸	- خواجه های اثنی عشری	۱۵۰
۴۹	- - معنای بُهره	۱۵۳
۵۰	- - انشعاب در بُهره	۱۵۳
۵۱	- ائمه ی مستور و ائمه ی ظاهر در اسماعیلیه	۱۵۴
۵۲	- طبقات دُعاة اسماعیلیه	۱۶۱
۵۳	- سرنوشت بشریت در عقائد اسماعیلیان	۱۶۳
۵۴	- تفاوت نیابت در اسماعیلیه با شیعه اثنا عشریه	۱۶۵
۵۵	- نیم نگاهی به عبد الله افطح پس از امام صادق (علیه السلام)	۱۶۶
۵۶	دُروزی ها	۱۶۹
۵۷	- شخصیت عجیب ««الحاکم بامرا الله »»	۱۷۰
۵۸	- اعتقاد به الو هیت ««الحاکم بامر الله»»	۱۷۱
۵۹	- عقیده به غیبت در ««دروزی ها»»	۱۷۲
۶۰	- عقیده اسماعیلیان به غیبت الحاکم بامر الله	۱۷۳
۶۱	- یزیدیه (ایزدیه)	۱۷۶
۶۲	- جعفریه	۱۸۰
۶۳	- ««غیبت وجه مشترک جریانات مرتبط با مهدویت	۱۸۲

بازتاب آموزه‌ی مهدویت درگذر تاریخ اسلام

بر اساس درس گفتارهای آیةالله علامه شیخ محمدرضا جعفری

آیت الله علامه شیخ محمد رضا جعفری (نویسنده)

محمود توکلی (ویراستار)

عبد الحسین طالعی (ویراستار)