پژوهشی درباره

غیبت امام مهدی (عج)

آیت الله علامه شیخ محمد رضا جعفری (نویسنده)

زهره اخوان مقدم (مترجم)

نبأ

تهران

۱۳۹۷

فارسی

کتاب چاپی

نبأ

۱۵۶

۹۷۸-۶۰۰۲-۶۴-۰۹۶۳

‏‫‭BP۲۲۴/۴‏‫‭/ج۷غ۹۰۴۱ ۱۳۹۷

‏‫‭۲۹۷/۴۶۲

۵۴۸۵۳۴۷

برچسب‌ها مهدویت

ردیف	عنوان	صفحه
۱	مقدمه مترجم	۷
۲	طرح موضوع:	۱۵
۳	ارتباط موضوع غیبت، با حضرت مهدی(عج)	۱۹
۴	- 1) مقدر بودن موضوع ««غیبت»» به اراده الهی	۱۹
۵	- - عدم اختیار انسان در برخی امور الهی	۲۱
۶	- - عدم جواز قیاس، در دین خدا و اعتقادات	۲۲
۷	- - لزوم تسلیم در برابر سنت الهی از جمله غیبت امام	۲۵
۸	- - تشریع وجود امام مهدی و ظهور او و نسب او به اختیار خداوند	۲۷
۹	- - توضیحی در اختلاف تعبیر روایات ناظر بر ظهور مهدی (عج)	۲۸
۱۰	- 2) اختصاص بحث به اعتقادات شیعیان	۳۰
۱۱	- - متواتر بودن احادیث مربوط به امام مهدی نزد فرقین	۳۳
۱۲	- - علت اختلاف اهل سنت با شیعه در اعتقادات ناظر بر مهدویت	۳۴
۱۳	- - علت استناد بحث به روایات عامه در برخی موارد	۳۶
۱۴	غیر قابل تفکیک بودن مسئله ««غیبت»»	۳۹
۱۵	- مقدمه	۳۹
۱۶	- لزوم خالی نماندن زمین از حجت الهی	۴۰
۱۷	- امامت نکردن حضرت مهدی (عج) حتی یک روز	۴۲
۱۸	آیات ناظر بر وعده الهی مبنی بر چیرگی دینش بر	۵۱
۱۹	- آیه اول: سخن در سوره تو به ناظر بر غلبه دین الهی ا	۵۳
۲۰	- - نکته اول در آیه 33 سوره توبه: تاکید مهم ««هو الذی»»	۵۵
۲۱	- - نکته دوم در آیه 33 سوره توبه: معنای ««هدایت و دین حق»»	۵۷
۲۲	- - 1- چرا فقط دین اسلام، مراد آیه است؟	۵۸
۲۳	- - 2- کدام نظریه در ابتدای حیات بشر مورد نظر است؟	۵۹
۲۴	- - 3- آخرین عصر حیات بشر چه زمانی؟	۶۲
۲۵	- - 4- طول حکومت جهانی الهی، بعد از ظهور چقدر است؟	۶۳
۲۶	- - 5- چرا این وعده، فقط به دست حضرت مهدی انجام می شود؟	۷۰
۲۷	- - 6- چرا انحصار هدایت، فقط به دست یکی از ائمه؟	۷۲
۲۸	- آیه دوم:سخن خداوند در سوره صف ناظر بر وعده الهی	۷۵
۲۹	- - علت تکرار و نزول دو آیه عینا مشابه	۷۶
۳۰	- - سخن از جایگاه مشرکان نسب به وعده الهی	۷۹
۳۱	- آیه سوم: سخن خداوند در سوره فتح ناظر بر وعده الهی	۷۹
۳۲	- - نکته اول: شهادت خداوند بر این امر	۸۱
۳۳	- - نکته دوم: لزوم توجه به این وعده، حتی برای غیر مسلمانان	۸۵
۳۴	- آیه چهارم: سخن خداوند در سوره مجادله، ناظر بر وعده الهی	۸۶
۳۵	- - نکته اول: نوع غلبه، مادی یا معنوی	۸۷
۳۶	- - نکته دوم: زمان انجام وعده	۹۲
۳۷	- آیه پنجم: سخن خداوند در سوره قصص ناظر بر وعده الهی	۹۴
۳۸	- - نکته اول: مضارع بودن فعل ««نُردیدُ»»	۹۵
۳۹	- - نکته دوم: اختصاص آیه به مومنان	۹۷
۴۰	- - نتیجه: زمان انجام وعده خدا در آیات پنجگانه	۹۸
۴۱	موضوع««دوازده نفر بودن امامان»»	۱۰۳
۴۲	حدیث ثقلین و اثبات غیبت	۱۱۱
۴۳	- معنای ««کتاب الله و سنتی»» در کتب عامه	۱۱۳
۴۴	- - نقد معنای مشهور، دربار حدیث ثقلین	۱۱۸
۴۵	عدم اختیار ما در جدا ساختن ثقلین	۱۲۱
۴۶	- تبیین معنای «« عدم افتراق»» با توجه به روایت «« علی مع الحق»»	۱۲۲
۴۷	- - دلالت عدم افتراق در حدیث ثقلین، بر لزوم غیبت امام عصر	۱۲۴
۴۸	احادیث مهدویت در کتب غیر شیعه	۱۲۷
۴۹	- حدیث اول: ناظر بر ظهور امام عصر با ریشه ««ب ع ث»»	۱۲۸
۵۰	- - 1- توجه به فاعل در حدیث، یعنی ««الله»» و از سوی خدا بودن	۱۳۰
۵۱	- - 2. توجه به فعل در حدیث، یعنی معنای ««یبعَتُ»»	۱۳۱
۵۲	- - 3. شبهه عمومیت ««از سوی خدا بودن»» برای خلفاء و پاسخ آن	۱۳۳
۵۳	- حدیث دوم: ناظر بر ظهور امام عصر (عج)، با ریشه ««اصلاح»»	۱۳۷
۵۴	- - توجه به فاعل در حدیث ««المهدی مِنا»» یعنی خود الله	۱۳۸
۵۵	- - توجه به فعل در حدیث ««المهدی مِنا»» یعنی ««یصلِحه»»	۱۳۸
۵۶	- حدیث سوم: ناظر بر 12 نفر بودن ائمه، و دلالت آن بر امام عصر	۱۴۰
۵۷	- - 1. معرفی 12 خلیفه پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم ) از قول بزرگان اهل سنت	۱۴۱
۵۸	- - 2. اشکال های عمده شمارش 12 خلیفه در منابع عامه	۱۴۱
۵۹	- - 3. دلالت حدیث 12 جانشین، بر امام عصر (عج)	۱۴۷
۶۰	- - 4. نتیجه گیری	۱۵۰
۶۱	کتابنامه	۱۵۱